목간
시대 : 삼국~통일신라시대 / 크기 : 길이-15㎝
문서나 편지 등의 글을 일정한 모양으로 깎아 만든 나무에 새겨 넣은 것이다. 한국에서 출토된 목간의 사용 시기는 늦어도 6세기 중엽에서 8세기 중엽에 이르는 시기였다고 볼 수 있다. 주로 종이가 발명되기 이전 또는 널리 쓰이기 이전 그에 대신하는 용도로 널리 쓰였다. 목간은 비록 단편적이긴 하지만 당대의 정치, 사회상이 기록되어 있긴 때문에 사료적 가치가 매우 크다.
목간
(왼쪽부터 순서대로)
목간
크기 : 길이-18.5㎝
원통형(圓筒形)으로 깎은 나무토막에 묵서(墨書)되어 있으며 상단(上段)은 결실(缺失)된 상태이다. 묵서(墨書)는 7자 정도 쓰여 있었던 것으로 보이나 내용은 파악할 수 없다.
목간
크기 : 너비-2㎝
양쪽면을 편평하게 다듬고 묵서한 것으로 보인다.
목간
크기 : 너비-2㎝
양쪽면을 편평하게 다듬고 묵서한 것으로 보인다.
목간
크기 : 길이-33.4 ㎝
나무판자를 좁고 길쭉하게 다듬은 후 양단(兩端)의 양쪽에 V자 형의 홈을 파서 끈으로 묶을 수 있도록 하였다.
목간
크기 : 너비-2㎝
양쪽면을 판판하게 다듬고 묵서한 것으로 보인다.
목간
크기 : 길이-6.4㎝
단경호(短頸壺) 안에서 출토된 것으로 총 5개가 발견되었는데 그 중 하나이다. 한쪽 단면(斷面)에 줄로 묶을 수 있는 ‘V’자형의 홈이 파여져 있다.
목간
크기 : 길이-5.1㎝
전면에 묵서가 몇 자 쓰여 있으나 판독이 불가능하다.
목간
크기 : 길이-7.1㎝
단경호(短頸壺) 안에서 출토된 것으로 총 5개가 발견되었는데 그 중 하나이다. 한쪽 단면(斷面)에 줄로 묶을 수 있는 ‘V’자형의 홈이 파여져 있다. 묵서(墨書)가 있던 흔적은 있으나 해독(解讀)은 불가능하고 1개는 파손(破損)으로 결실(缺失)된 상태이다.
목간
크기 : 길이-6.3㎝
단경호(短頸壺) 안에서 출토된 것으로 총 5개가 발견되었는데 그 중 하나이다. 한쪽 단면(斷面)에 줄로 묶을 수 있는 ‘V’자형의 홈이 파여져 있다. 묵서(墨書)가 있던 흔적은 있으나 해독(解讀)은 불가능하고 1개는 파손(破損)으로 결실(缺失)된 상태이다.
목간
크기 : 길이-8.2㎝
단경호(短頸壺) 안에서 출토된 것으로 총 5개가 발견되었는데 그 중 하나이다. 한쪽 단면(斷面)에 줄로 묶을 수 있는 ‘V’자형의 홈이 파여져 있다. 묵서(墨書)가 있던 흔적은 있으나 해독(解讀)은 불가능하고, 1개는 파손(破損)으로 결실(缺失)된 상태이다.
철제마
시대 : 삼국~통일신라시대 / (좌) 철제마 길이 : 14.0cm , (우) 철제마 길이 : 11.3cm
말은 예로부터 신성한 동물로 여겨졌습니다. 천마는 하늘을 나는 말로써 새로운 세상을 여는 인물을 지상으로 데려오는 역할, 즉 왕의 출현을 상징합니다. 다른 한편으론 지상에서 죽은 이의 영혼을 하늘로 데려다 주기도 합니다. 이렇듯 말은 신성한 동물로 여겨져 신에게 바치는 제물로 사용되었습니다. 이성산성에서는 흙으로 만든 말과 철로 만든 말이 출토되었는데 안전한 항해 및 수복강녕을 기원했을 것입니다.
요고
시대 : 삼국~통일신라시대 / 크기 : 길이 : 42㎝, 구멍지름 : 16㎝
이 유물이 처음 저수지에서 출토하였을 때는 이 유물의 성격을 알지 못하였고, 나중에 문헌자료를 조사하는 과정에서 고구려에서 사용하던 장고의 일종이었던 것으로 확인되었다. 한쪽 일부가 파손되기는 하였으나 전체적인 보존 상태는 매우 양호한 편이다. 겉 표면은 칼로 다듬어서 마무리하였으며, 내부는 끌 같은 것으로 파고 칼로 다시 다듬은 흔적이 그대로 남아있다. 퇴적층에 묻히는 과정에서 흙과 자갈 등으로 인해 원통형(圓筒形) 양측 면이 눌리게 되어 복원된 두 지름의 규격에 다소 차이가 있다.
삼국·남북국시대
